دالاهو

نمایشگاه کتاب

dalahu — Wed, 14 May 2008 10:41:27 GMT

هو اول و آخر یار

سلام به تمامی دوستان عزیزم

روز هجدهم اریبهشت ماه رفتم نمایشگاه مثلا بین المللی کتاب تا طبق عادت کتاب هایی رو که فقط میشود از آنجا تهیه کرد را بگیرم.از وضع افتضاح برگزاری نمایشگاه که بگذریم( وجود راهرو های فرعی باریک و اطلاع رسانی به شدت ضعیف).چیزی که خیلی آزارم داد،عدم وجود اکثر کتابهایی بود که میخواستم.وقتی به غرفه انتشارات"طاق بستان" رفتم تا چند جلد کتاب" دیوان گوره" برای دوستان و کتابهایی دیگر را از این غرفه بخرم ،خانمی که در آنجا مسئول فروش بود با لحن مشکوکی گفت که همگی آنها در یکی دو روز اول نمایشگاه به فروش رفته،که بسیار باعث تعجب بنده شد.بنده هم با نا امیدی به سمت غرفه های دیگر رفتم و چند کتاب در مورد حقوق بشر میخواستم که جالب اینجا بود که باز هم همان جواب را دریافت کردم،این موضوع ذهن بنده را بسیار درگیر کرده بود تا اینکه از تلویزیون مصاحبه ی معاون اجرایی نمایشگاه را دیدم که میگفت:"بعضی از کتب اجازه چاپ برای مناطق جغرافیایی خاصی داشتند و برای انتشار در نمایشگاه مناسب نبودند که ما 300 عنوان از آنهایی را که متناسب با حکومت جمهوری اسلامی نبودند و آنهایی را که ترویج مکتب های غیر اسلامی می کردند را در روزهای اول نمایشگاه توقیف کردیم."

شنیدن این مصاحبه مانند فرود پتکی بر سر من بود که ملت ما چقدر بدبخت شده اند که دولتشان حتی کتابهایشان را از آنها میگیرد که مبادا مردم هشیار شوند،این یعنی توهین به شعور خواننده و مخاطب و یعنی که آقایان مسئول نمایشگاه که با رابطه و بی ضابطه علی رغم داشتن دو پایه مدرک تحصیلی مسئول شده اند شعورشان از من و تو مخاطب بیشتر است.

بلی جمهوری اسلامی نرم نرمک دارد درخت عقاید و افکار مردم را از ریشه میکند و برای محقق شدن این اصل چه کسی بهتر از احمدی نژاد که هر سال دارد ضربه تبری به این درخت وارد میکند.تنها راه چاره هشیاری ماست.

بنده نمیخواستم در این وبلاگ زیاد وارد مقوله سیاست بشوم اما این مورد واقعا صبرم را لبریز کرده بود.

منتظر نظرات شما هستم.

دعای اهل دل بی جواب نمی ماند...

dalahu — Wed, 14 May 2008 10:37:08 GMT

هو

سلام به همگی و عذر خواهی برای تاخیر طولانی

دوستی که از یاران درخواست دعا برای پدرشان را کرده بودند خبر دادند که حال پدرشان بهتر شده است. و از یاران تشکر کرده اند.بنده که از این خبر بسیار دلشاد شدم حتما شما هم حس مرا دارید.

به امید سلامتی تمامی یاران.

شارب

dalahu — Sun, 16 Dec 2007 22:03:18 GMT

هو اول و آخر يار

سلام به تمامي ياران و همراهان

باز هم پس از غيبتي طولاني به خدمت شما رسيدم و اين بار ميخواهم درباره ي شارب سخن بگويم كه البته كمي دير اقدام به اين كار كردم و بايد از همان ابتداي تاسيس بلاگ من باب اين موضوع مهم با شما حرف ميزدم،اما فرصت اين امر پيش نيامد، شكر مولا اخيرا با جمع آوري سخنان بزرگان آيين حقيقت درباره شارب به مقصود خود رسيدم.

در آيين يارسان سبيل يا شارب مردان سر سپرده مي بايد مهر باشد يعني به هيچ عنوان نبايد كوتاه شود و برابر احكام موجود در سرانجام كوتاه كردن آگاهانه ي آن به منزله ي خروج از دين است و اگر كسي از روي عدم اطلاع از احكام آن مرتكب آن عمل بشود اجازه ي شركت در حلقه جم را نخواهد داشت.

در سرانجام شارب را با شيوه ي رمز(سكه ي ياري) و يا (زر ياري) ناميده اين كه در اينجا فراميني از پيران حقيقت در اين مورد ياد آوري ميشود(البته به صورت خلاصه):

حضرت سلطان ميفرمايد:

سيولش مورن دم و كلاما///بي سيول ننيشو ار صد براما

بي سيول نه جم كردارش خاما///سيول نيشانه ي نامچه ميردانا

*********

حضرت سلطان ميفرمايد:

لامي و بي سكه ننيشو چي گا///ها سكه و ريشي پي ميردان حيا

*********

حضرت پيربنيامين ميفرمايد:

سيولمان مورن و ليو هاما///سكه بژنديش و ياري ناما

*********

حضرت پيرموسي ميفرمايد:

پره ي گلانا پره ي گلانا///سيول مورشان پره ي گلانا

نوري ون چه ذات خواجا يكتانا///چوين گل مدرو صورت صفانا

*********

حضرت داوود ميفرمايد:

سيولشان مورن و روي ليوانا///تا يار بناسو خويش و بيگانا

*********

حضرت مصطفي ميفرمايد:

تيرچه كمانا تيرچه كمانا///سيول مورشان تيرچه كمانا

هر تالش تيري پي دشمنانا///چوين تير مپيكو ها و چمانا

*********

حضرت رزبار ميفرمايد:

چه پشت ليوانا چه پشت ليوانا///سيول مورشان چه پشت ليوانا

*********

حضرت بابا يادگار ميفرمايد:

سكه و شرط ياري سكه و شرط ياري///سيول مورن سكه و شرط ياري

بي سيول نه جم ياري نماري///پيرموسي نكو ثبت كرداري

*********

حضرت شاه ابراهيم ميفرمايد:

سيول مورانا سيول مورانا///بيدي وي جما سيول مورانا

بنيشدي نه جم نه ليو سيروانا///چپ دس بكردي و دو دسانا

*********

پير راستگو قره داغي ميفرمايد:

سلطان سريون و سينه ي صافان///يار سكه قلب و جم نمر زان

*********

شاه تيمور ميفرمايد:

سويلمان نقشي ون خداون ساختن///هر كس كل كرو كردارش باختن

*********

حضرت شيخ امير ميفرمايد:

زر ياري تان///مهر و سكه شرط زر ياري تان

نقش كردن و رسم نارين كاريتان///استاد اسم ويش پي دياريتان

نختن نخته ي يار(عين و لام و ياء)///وراي سكه ي شرط ياري بي روا

هركس او سكه كم بو ويانه ش///و جم ياران نمه ورو بش

كمينه ويطور سر چيا درونم///ثنا گوي ياران سكه بطوينم

يارسان بر اين اعتقاد است كه حضرت آفريدگار عالم در چهره ي آدم يكي از اسماء اعظم خود را كه علي است دو بار بطور معكوس نقش نموده است كه در آن چشمها عين و بيني لام و دو سوي شارب ياء معكوس را در چهره نشان مي دهند.

اگر يار آگاه شاربش را زده باشد در صورت متوجه شدن و پشيماني پس از توبه و استغفار و ترك آن كار ميبايد از نو مراسم تشرف و آيين سر سپردن را به جا بياورد،و اگر ياري نا آگاه اين كار را كرده باشد توبه و استغفار و ترك آن و تقديم نياز به حلقه ي جم كفايت كرده و نيازي به تشرف (سر سپاري )مجدد نيست.

بحث و گفتگو با ياران

dalahu — Sun, 18 Nov 2007 15:40:18 GMT

هو

امشب به مناسبت سالگرد شهادت آقا سيد خليل ساعت ۱۲ شب ميخواهيم يك فروم ايجاد كنيم و با دوستان به بحث و تبادل نظر بنشينيم.آی دی بنده همان آی دی ایمیلم می باشد که در قسمت راست وبلاگ مشاهده میکنید.

سند حرام بودن شراب

dalahu — Wed, 05 Sep 2007 11:50:18 GMT

اول و آخر يار

سند حرام بودن شراب در آيين ياري

صالح كه مظهر حضرت پير موسي است ميفرمايد:

تاكي نيكانت و بد مز ماوي//ميردان گرد باورو پاي حساوي

نه كوثر مزه ي قندت مجياوي//نوشامان چيگاه اي شيرين آوي

حراممان كردن ظاهر شراوي//كاوه ي ميرد جمن لاله و دعاوي

نه كه سجده ي خاك و سنگ ميراوي//يارانت بي شون نكران قاوي

دوسانت بي پرس نشو او سراوي//او پرسو جوي شون بيان او راوي

بي كلام راي يار مبو خراوي//او راگه ي غلط نداري تاوي

نگيران كچي راي باولباوي//و شرط شا و پير ميردان زياوي

هيچكس و بي شون نكرو داوي//ورنه بي كلام بده ن جواوي

ناوس تو سرشان بكر قصاوي//بدرشان نه ور موداي تون تاوي

كلام كج واچان مورو سياوي//وارده ي آخرش مو وزو خاوي

فردا كج شرطان مشو او لاوي//ياري نمبو و درو هاوي

ناوس نجاتد ريار ني آزاوي//سادي كم بنير راي پيچو پاوي

خيلي نه دس بد و رد مان عذاوي

ویرایش شد:

خدمت جناب فضول عرض کنم که " حراممان کردن ظاهر شراوی" به این معناست که شراب ظاهری را که از انگور است حرام کردیم.و در واقع یاران باید شراب حقیقت را بنوشند نه شراب مادی و ظاهری را.

پاسخ به جناب فضول

dalahu — Wed, 05 Sep 2007 11:49:55 GMT

هو

پاسخ به جناب فضول در رابطه با اينكه ميگويند در آيين ياري شراب حلال است و هيچ حرامي وجود ندارد.

ابتدا از تمامي ياران عذرخواهي ميكنم به خاطر اينكه با پاسخ دادن به ايشان حرف خود را زير پا مي گذارم و به اغيار پاسخ ميدهم.دليل اينكه من به اغيار پاسخ نمي دهم اين است كه فايده اي در آن احساس نمي كنم زيرا كه من حرف خودم را ميزنم و ايشان حرف خود.و در آخر وقت دو طرف بحث تلف خواهد شد.چند وقتي است جناب فضول سوالاتي را مطرح ميكنند و پا را جاي پاي ماندانا گذاشته اند .البته خوشبختانه ايشان بسيار با ادب تر از ماندانا هستند.مشكل دنياي مجازي اين است كه هويت افراد را نميتوان شناسايي كرد شايد فضول هم يكي ديگر از نام هاي مستعار ماندانا باشد.بنده با فرض اينكه جناب فضول فرد جديدي هستند پاسخ ايشان را ميدهم.توضيح اينكه اولين كامنت جناب فضول به خاطر توهين آميز بودن حذف شده است.

شما ميگوييد در آيين ياري شراب حلال است.استناد شما چيست ؟؟شما از چند نفر شنيده ايد و آنها خودشان هم از چند نفر ديگر شنيده اند.يا اينكه نهايتا شما خود به شخصه ديده ايد كه چند نفر كه ميگويند اهل حق هستند شراب ميخورند.حال سوال من اين است .آيا اين دليلي ميشود بر اين مدعا كه شراب حلال است.اگر اينطور باشد من هزاران مسلمان ميشناسم كه شراب ميخورند.آيا ميتوانم نتيجه بگيرم كه دين اسلام شراب را حلال اعلام كرده است؟؟؟اگر كساني در هر آييني مرتكب اشتباهي ميشوند دليل آن دين آنها نيست...وقتي به كودكي ميگوييم "دروغگو دشمن خداست" اين تصميم با خود اوست كه راست بگويد يا دروغ.پس جناب فضول لطفا قبل از اينكه هرچه را در ذهنتان است بيرون بريزيد كمي فكر كنيد.

در پست بعدي هم سندي بر حرامي شراب قرار ميدهم.

هميشه سبز باشيد.

کعبه از دیدگاه شمس تبریزی

dalahu — Sun, 26 Aug 2007 10:05:58 GMT

"کعبه از دیدگاه حضرت شمس الحق تبریز"

آخر سنگ پرست را بد ميگويي ،كه روي سوي سنگي يا ديواري نقشين كرده است،تو هم رو به ديوار می كني! پس اين رمزي است كه گفته است محمد و تو فهم نمي كني، آخر كعبه در ميان عالم است، چو اهل حلقه عالم جمله رو با او كنند، چون اين كعبه را از ميان برداري ، سجده ايشان به سوي دل همدگر باشد. سجده آن بر دل اين ، سجده اين بر دل آن !

حرام بودن خنزیر

dalahu — Sat, 04 Aug 2007 22:00:31 GMT

هو اول و آخر و يار

"سندي بر حرام بودن خنزير (خوك) در سر انجام"

حضرت يار احمد زرده بام مرمو:

مردار مقرين///هركس بورو مردار مقرين

سر گندم و شرط حقيقت آيين///و راگه ي اقرار خارجن ودين

اگر و ناكام///يا و ناداني و تنگي ناكام

داخل بو چني اي لقمي ي حرام///جوزش بطالن و حضور بنيام

هركس تنگز ورد///بعدا و نوعي هركس تنگز ورد

كوفت و آتشك سفليس حرام درد///شايد بوخشو بنيام بي گرد

دباره و نو///او هم و شرطي دباره ونو

و لاله و شفاي ميردان آرو///بكرو خدمت سرش بسپارو

خدمت دوستاني كه هنوز خوب با زبان كلام آشنا نيستند عرض كنم كه حضرت زرده بام ميفرمايند:

اي ياران گوشت خوك را نخوريد.كه هركسي اين گوشت را بخورد از آيين خارج ميشود.اما اگر كسي از روي غفلت و ناداني از اين گوشت استفاده كرد.جوز او باطل ميشود و بايد دوباره جوزش را بشكند و خدمتي انجام دهد .شايد مورد بخشش حضرت بنيامين قرار گيرد.

منبع:رساله ياري به اهتمام سيد خليل عالي نژاد

راهنمایی برای شیدا

dalahu — Thu, 14 Jun 2007 03:11:29 GMT

هو

شیدای عزیز چون آدرسی از ایمیل خود درج نکردید.شما را در این پست راهنمایی میکنم.

در خصوص تهیه این کتاب اگر زودتر گفته بودید میتوانستید از نمایشگاه آنرا تهیه کنید.اما حال که نمایشگاه کتاب تمام شده است.از طریق زیر عمل نمایید:

تماس با انتشارت مربوطه:

آدرس:انتشارات دانش و فن-مقابل در اصلی دانشگاه تهران خیابان فخر رازی کوچه نیکپور.

در ضمن میتوانید با این انتشارات تماس تلفنی بر قرار کنید و آنها کتاب را برای شما پست کنند

شماره تماس:۶۴۱۶۵۶۳

براعت استهلال کتاب سید خلیل

dalahu — Tue, 29 May 2007 09:20:27 GMT

هو اول و آخر يار

سلام دوستان امروز برايتان متن براعت استهلال كتاب "تنبور از ديرباز تا كنون" سيد خليل را گذاشته ام كه بسيار زيباست و خود بنده با اينكه 10 سال از نگارش اين كتاب ميگذرد هر بار كه اين يك صفحه را ميخوانيم بيشتر از پيش لذت ميبرم.باشد كه به شما هم همين حس القا شود.

همايون معبود يكتايي سزاوار ستايش است كه امواج لطف و رحمتش ،بيكران عالم وجود را فرا گرفته و تلالو انوار جمالش سپهر عالم لاهوت را انباشته،پژواك راز و نياز محرمان وادي وصلش به نغمه ي روح افزا جان و دل عشاق حزين را منور گردانيده،،،آوازه ي هجراني گوشه نشينان مقام بيقراريش حصار ملكوت در نورديده است با هر كرشمه ي دلرباي عاشق كش اش از هر دستان تاري به هزار شهر آشوب انداخته از هر ساماني منصوري جامه دران عقده گشايي ساز كرده توسن عشق در ميدان معرفت به جولان در آورده و به جهت نيل به مقام بقا در اوج قله رفيع فنا ماوي مي گزينند.

هرگاه كه مطرب عاشقان از قول مجنون نفير غم انگيز بيداد عشق آغازد به دوبيتي وصف جمال ليلي به بحر نور ،هزار شور بپا دارد،قطار قطار پروانه ي سرمست كوچه ي باغ هفت شهر عشق گشته ،از وادي سوز و گداز هجر رسته با فروكش گريه ي ليلي ،سر بر آورده پيغام دلگشاي سروش به گوش جان شنيده ،غزل مهرباني به ضرب اصول كرده و ترانه ي دلنواز راحت روح به پرده ي شهناز گشايش نمايد.

مشتاق شنيدن نظرات شما